中國建筑文化可以同時表現(xiàn)為精神文化與物質(zhì)文化兩種形態(tài)，并存于典章制度、 思
想觀念、物化形態(tài)和現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中；也可以表現(xiàn)為精英文化與草根文化，前者光 耀乎廟
堂，后者植根于民間，二者相互依存、交融，都是中華文化的重要組成部分， 是中華文
化的血脈和基因，共同構(gòu)成了中國建筑文化的整體。本書主要也是以文化藝術(shù)史論的形
式，對中國 傳統(tǒng)建筑相關(guān)的文化內(nèi)容等進(jìn)行較全面的闡釋，適合建筑學(xué)專業(yè)的研習(xí)者、
設(shè)計師、 大學(xué)生和傳統(tǒng)建筑與文化愛好者閱讀。

目錄

上卷 禮制建筑體系的前置性問題 

第一章 禮制文化與禮制建筑體系概述 

第一節(jié) 禮制文化概述

第二節(jié) 禮制建筑體系概述

第二章 與禮制文化相關(guān)的前置問題 

第一節(jié) 傳統(tǒng)文化起源問題的討論

第二節(jié) 撲朔迷離的中國遠(yuǎn)古歷史

第三節(jié) 奇光異彩的中國原始崇拜

第三章 遠(yuǎn)古時期與禮制文化相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn) 

第一節(jié) 新石器時代中期的相關(guān)考古發(fā)現(xiàn)

第二節(jié) 新石器時代晚期前段的相關(guān)考古發(fā)現(xiàn)

第三節(jié) 新石器時代晚期后段的相關(guān)考古發(fā)現(xiàn)

第四節(jié) 銅石并用時代早期的相關(guān)考古發(fā)現(xiàn)

第五節(jié) 銅石并用時代晚期的相關(guān)考古發(fā)現(xiàn)

第六節(jié) 青銅時代早期的相關(guān)考古發(fā)現(xiàn)

下卷  禮制建筑體系的演變歷程與文化藝術(shù) 

第四章 天神體系禮制建筑的演變歷程（一）: 朝日與夕月的禮制建筑體系 

第一節(jié) 以朝日與夕月為代表整合的陰陽觀念總論

第二節(jié) 朝日壇、月夕壇的演變

第五章 天神體系禮制建筑的演變歷程（二）：天與帝的禮制建筑體系 

第一節(jié) 關(guān)于天與帝

第二節(jié) 南郊壇、圜丘壇、雩壇、五方壇、明堂、辟雍等的演變

第六章 地祇體系禮制建筑的演變歷程（一）：社稷、先農(nóng)與先蠶的禮制建筑體系 

第一節(jié) 社與社稷、先農(nóng)、先蠶

第二節(jié) 社稷、先農(nóng)與先蠶壇的演變

第七章 地祇體系禮制建筑的演變歷程（二）：皇地祇與后土的禮制建筑體系 

第一節(jié) 昆侖山與昆侖地祇

第二節(jié) 北郊壇與后土祠的演變

第八章 地祇體系禮制建筑的演變歷程（三）：山川與海洋類神祇的禮制建筑體系 

第一節(jié) 山川、海洋祭祀與相關(guān)禮制建筑的演化

第二節(jié) 道教染指與山川類禮制建筑的分化

第九章 人鬼與雜神體系禮制建筑的演變歷程（一）：臘祭雜神與城隍的禮制建筑體系 

第一節(jié) 臘八與臘祭

第二節(jié) 城隍與城隍廟的演化

第十章 人鬼與雜神體系禮制建筑的演變歷程（二）：雜社與土地的禮制建筑體系及泰山石敢當(dāng) 

第一節(jié) 從雜社到土地與土地廟的演化

第二節(jié) 泰山石敢當(dāng)

第十一章 人鬼與雜神體系禮制建筑的演變歷程（三）：天子、先賢與宗族的禮制建筑體系 
第一節(jié) “天子七廟”與毀廟制度

第二節(jié) 理論上的“天子七廟”時期

第三節(jié) 先賢與宗族祠廟的演化

禮制建筑體系空間內(nèi)容與形態(tài)藝術(shù)總結(jié)與后記 

參考文獻(xiàn)